SEJARAH DAN KEGIATAN DAKWAH SOLEHAH BT.AHMAD

TAJUK :

SEJARAH DAN KEGIATAN DAKWAH SOLEHAH BINTI AHMAD

DISEDIAKAN UNTUK :

 USTAZ ABD. AZIZ BIN HARJIN

Pensyarah CTU 151

DISEDIAKAN OLEH :

NUR SYAMIRAH BINTI MD JAAFAR

2010233194

ASD2En

PROGRAM:

DIPLOMA SAINS

TARIKH HANTAR :

21 FEBRUARI 2011

ISI KANDUNGAN.

ISI KANDUNGAN

1.  Isi kandungan

2.  Abstrak

3.  Penghargaan

4.  Pendahuluan

5.  Pengenalan

6.  Peranan

7.  Masalah

8.  Penyelesaiaan

9.  Penutup

10.                  Bibliografi

PERMULAAN

Ø  ABSTRAK

TAJUK : KAJIAN MENGENAI TENTANG MENGAJI AL-QURAN

       Al-quran merupakan kitab suci umat Islam, dimana  redaksi maupun susunannya tidak pernah berubah dan tetap terpelihara sepanjang zaman. Dari awal hingga akhir turunnya al-Quran. Di samping itu seluruh ayat-ayatnya dinukilkan atau diriwayatkan secara mutawatir baik secara hafalan maupun tulisan.  Selanjutnya sesudah masa kenabian pengkodifikasian Al-Quran disempurnakan, sehingga sampai kepada yang kita saksikan hari ini .Perisian mengaji Al-Quran berkebolehan melatih dan mengenalipasti sebutan makhraj iaitu penyebutan huruf-huruf arab yang menjadi asas dalam pembelajaran Al-Quran. Sistem ini di bangunkan di dalam bentuk perisian adalah berasaskan kepada pembangunan teknik pengecaman pertuturan. Secara umumnya, sistem ini dibangunkan kepada 2 peringkat. Pertama ialah melatih dan menguji sistem pengecaman manakala yang kedua ialah sistem pengecaman penuturan tidak bersandar pada penutur akan di  aplikasikan bagi membangunkan sistem pembelajaran sebutan huruf makhraj.

 Dari Abu Musa Al-Asy'ariy r.a katanya:
Rasulullah s.a.w pernah bersabda: Perumpamaan orang mukmin yang membaca Al-Quran ialah seperti perumpamaan buah utrujah iaitu buah yang berbau harum dan rasanya enak. Manakala perumpamaan orang mukmin yang tidak membaca Al-Quran ialah seperti buah kurma, tidak ada baunya akan tetapi rasanya manis. Adapun perumpamaan orang munafik yang membaca Al-Quran ialah seperti buah Raihanah iaitu buah yang berbau harum tetapi rasanya pahit. Sedangkan perumpamaan orang munafik yang tidak membaca Al-Quran ialah seperti buah hanzhalah (peria) iaitu buah yang tidak ada bau sama sekali dan ditambah pula oleh rasanya yang pahit.

Akhir sekali, Membaca Al-Quran merupakan ubat segala duka yang kita hadapi. 

” Ya Allah, bantulah kami yang lemah ini untuk meninggikan nilai belajar Al-Quran yang telah Engkau turunkan kepada Rasulullah s.a.w., tunjukkanlah kepada kami jalan yang sesungguhnya agar semuanya dapat melihat ini dan merasai akan kebesaranMu ya Rabbal-’alamin”.

Penghargaan

Alhamdulillah, saya bersyukur kerana ALLAH(s.w.t) yang telah memberikan anugerah- Nya .selawat dan salam semoga sentiasa dilimpahkan ke atas Nabi Muhammad(s.a.w) yang membawa umatnya dari alam kegelapan kepada alam terang benderang.

     Syukur dan terima kasih saya sampaikan kepada Pn.Solehah yang banyak memberi kerjasama dan kepercayaan kepada saya dalam menulis kisah beliau. Terima kasih juga ingin saya tujukan kepada ibu bapa,kakak dan adik saya kerana banyak memberi sokong dan dorongan semasa saya menyiapkan CTU ini.  Serta alhamdulillah kerana saya berjaya menyiapkan semua kerja dia dengan lancar dan sistematik. Saya ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada pensyarah CTU151 saya , Ustaz Abdul Aziz bin Harjin kerana telah banyak membantu saya dengan memberi tunjuk ajar kepada saya tentang cara-cara membuat tugasan ini. Untuk pengetahuan semua, tujuan utama esei ini ditulis adalah untuk memenuhi penilaian untuk kursus CTU151 serta untuk mengetahui cara pn.solehah menyampaikan dakwah dengan mengajar al-quran. Mari la kita sama-sama mengetahui pengalaman beliau dalam mengajar al-quran. Sekian terima kasih.

   

Pendahuluan

   Al –Quran merupakan kitab suci umat islam. Setiap orang islam dikehendaki mempelajari Al-Quran samada membaca,memahami, menghayati dan mengamalkan amalan yang disuruh & meninggalkan amalan yang ditegah oleh islam yang terkandung dalam al-quran. Bahasa dan penulisan al-quran dalam bahasa Arab. Oleh itu, permulaan membaca al-quran harus lah memahami dan menyebut sebutan yang betul bagi setiap hurufnya. Sebutan yang betul merupakan makhruj yang tepat. Tambahan pula, setiap sebutan dalam bahasa arab sedikit perbezaan bunyi sebutan akan membawa makna yang berbeza.sebagai contoh “اى” “iyyaa” maksud tuhan manakala “اى” “iyaa” maksud matahari.

   Tetapi pada hari ini, pelbagai perisian pembelajaran mengaji al-quran sama ada dalam bentuk video, panduan membaca al-quran, mari mengaji al-quran dan sebagainya. Kebanyakkan pengisian tersebut adalah melibatkan interaksi sehala di antara pengguna demi perisian tersebut. Sebagai contoh, pengguna hanya dapat memdengar sebutan sebagai demokrasi  bahkan pengguna cuba mengikut sebutan tersebut sebagai panduan tanpa ada sebarang pengesahan untuk memastikan sama ada betul atau tidak. Justeru, pelbagai perisian harus di titikberatkan dalam penyelesaiaan masalah ini. Syukur alhamdullillah ke hadrat ILLAHI kerana umat islam masih mempunyai al-quran dan al-hadis yang masih menjadi pegangan kita sebagai umat islam dalam meneruskan kehidupan harian.

PENGENALAN

KONSEP DAKWAH MENERUSI AL-QURAN.

Pengenalan,

Dakwah berasal dari bahasa arab yang berarti mengajak, menyeru manusia agar mengikuti Perintah Allah atau menjalankan perintah dalam agama Islam.

Manis Bicara(Ingatan UntukKU)

Kalau seorang guru mengajar sambil duduk, Murid belajar sambil mengantuk.
Kalau seorang guru mengajar sambil berlakon, Murid belajar dengan tekun.
Kalau seorang guru mengajar tanpa alat, Murid belajar dengan ralat.
Kalau seorang guru mengajar banyak bercakap, ada murid yang bertambah gagap.
Kalau seorang guru menjadi pemudah cara, ramai murid pandai berbicara.
Kalau seorang guru mengajar tanpa menilai, tidak akan tahu murid yang bodoh atau pandai.
Kalau seorang guru berbudi bahasa, dikenang murid sepanjang masa.

    Tokoh agama yang ingin saya pertengahkan ialah seorang guru mengajar mengaji al-quran iaitu SOLEHAH BINTI AHMAD yang telah mengajar mengaji al-quran selama hampir 20 tahun sehingga kini dan mempunyai pelbagai onak duri dalam mengajar al-quran sepanjang khidmatnya. Meskipun beliau berumur dalam lingkungan dalam 61 tahun tetapi beliau masih aktif dalam mengajar al-quran. Permulaan penglibatan beliau dalam mengajar al-quran adalah bermula di tamam perumahan apabila seorang teman beliau menanyakan adakah beliau boleh mengajar al-quran kepada anak temannya?? Serta beliau menjawab ya dan bermulalah pengkhidmatan beliau dalam mengajar al-quran. Beliau mengajar al-quran anak temannya seramai 3 orang, selepas itu, anak didikan nya di taman bertambah dari masa ke semasa. Beliau pernah memberi anggaran seramai 30  orang yang pernah menerima tunjuk ajarnya dalam mengaji al-quran di taman. Beliau mengajar di taman bermula dari tahun 1992 – akhir tahun 1995. Selepas beliau berhenti mengajar di taman, beliau memulakan dakwah beliau dalam mengajar al-quran di rumah beliau pula bermula dari tahun awal tahun 1996- sehingga kini dan bilangan anak didikannya makin bertambah dari semasa ke semasa. Beliau juga mengajar mengaji dari peringkat kanak-kanak serta peringkat dewasa. Begitu lama beliau mengajar mengaji al-quran samada di rumah mahupun taman.

PERANAN

 PERANAN.

          Beliau banyak memainkan peranan dalam mengajar anak didiknya dalam mengaji al-quran meskipun menghadapi onak duri semasa mengajar al-quran kepada anak didiknya. Walaubagaimanapun, beliau memainkan peranan dan tugas yang agak berat dan mencabar dalam mengalas tugas sebagai guru mengajar al-quran. Beliau menerima pelbagai ragam anak didiknya. Yang paling penting sekali, beliau sangat penyabar dan sentiasa berlembut dengan anak didiknya dalam mengatasi pelbagai ragam yang diterima oleh beliau. Selain itu, beliau sentiasa mengingatkan anak didiknya agar sentiasa beriman kepada ALLAH dengan melakukan perkara yang disuruh oleh ALLAH dan meninggalkan perkara yang dilarang oleh ALLAH sebagai contoh, sebelum beliau memulakan kelas mengajar al-quran, beliau akan memilih wakil dari pelajarnya untuk membaca surah al-fatihah terlebih dahulu. Bahkan, beliau juga dijadikan tempat oleh pelajarnya untuk mengetahui pasal agama islam dan mendalami al-quran dengan lebih jauh dan mendalam. Selain peranan beliau dalam mengajar al-quran. Beliau jugak turut mengajar cara mengenal hukum takwid dan cara bacaan yang betul serta maksud terjemaahan al-quran. Beliau turut memahami cara mengatasi semua masalah ini dan cara menerapkan nilai- nilai murni serta akhlak yang mulia dalam diri setiap anak didiknya. Beliau sentiasa memikirkan cara yang baik untuk menarik minat anak didiknya terus mengaji al-quran dan menerapkan nilai-nilai murni dalam diri setiap anak didiknya.

MASALAH DAN HALANGAN

MASALAH

       Selain itu, beliau juga mengatakan bahawa tugas sebagai guru agama mempunyai banyak masalah yang harus di tempohinya antaranya masalah kenal huruf hijaiyah, tidak boleh membaca al-quran dan sebagainya. Beliau mengatakan bahawa masalah kenal huruf hijaiyah  memang masalah biasa bagi kanak-kanak yang baru ingin mengenal huruf hijaiyah serta masalah mebaca al-quran adalah sama seperti ingin mengenal huruf hijaiyah. 

Halangan

      Di samping itu, halangan yang ditempoh semasa mengajar al-quran di taman adalah pengangkutan iaitu beliau berjalan kaki dr rumahnya ke taman setiap hari dari pagi sehingga petang.  Berapa murninya hati seorang guru agama yang sanggup berjalan kaki demi menyebarkan dakwah menerusi mengajar anak didiknya membaca al-quran meskipun beliau terpaksa menempuh pelbagai halangan semasa perjalanan untuk mengajar di taman.  Di taman jugak, halangan yang terpaksa beliau tempohi  ialah kanak –kanak di taman tidak mempunyai keinginan hendak mempelajari ilmu al-quran selain mereka membuat keputusan sendiri dengan sekejap datang dan sekejap tidak datang mengaji al-quran. Beliau juga pernah merasakan ingin berputus asa dalam mengajar mengaji al-quran di sana namun, beliau berpegang pada prinsipnya iaitu berputus asa bukan jalan penyelesaian dalam berhenti berdakwah menerusi al-quran. Tetapi  dengan izin ALLAH, beliau mampu bertahan untuk menyebarkan dakwah di taman selama hampir 4 tahun di taman.  Selepas itu,beliau kembali mengajar mengaji al-quran di rumahnya, namun, halangan masih ada tetapi tidak sehebat di taman kerana di rumah, ramai anak didiknya lebih menumpu perhatian dalam mengaji al-quran kerana kelas mengaji al-quran  dibuka pada sebelah petang iaitu selepas waktu persekolahan, ini membuatkan anak didiknya berasa waktu petang mereka terisi dengan mempelajari ilmu al-quran dengan lebih memdalam lagi tanpa sebarang gangguan.